10-09-2023
Новосёлки (фин. Hyväselkä — Добрая Горка[1][2]) — бывшая деревня, в настоящий момент территориальная зона в посёлке Левашово Выборгского района города федерального значения Санкт-Петербурга. Согласно Реестру названий объектов городской среды, расположена у пересечения Горского шоссе, улицы Добрая Горка и Парковой улицы[3].
Содержание |
В различных справочниках-путеводителях, в том числе дореволюционного периода по северным окрестностям С-Петербурга никогда не упоминалась деревня Новосёлки Петербургского уезда, а ныне Выборгского района С-Петербурга.
Тем не менее, если исходить из классификации ЮНЕСКО о достопримечательности местностей, включающих в это понятие природную красоту, интерес с точки зрения истории — Новосёлки могут считаться таким достопримечательным местом.
С тех пор прошло пять столетий… По тому, что осталось от природного ландшафта, несущего на себе следы дичайшей урбанизации, можно судить о нежной красоте северной природы, органично сливающейся с живописной деревушкой.
Этот ландшафт обладает высокими эстетическими достоинствами: открытые поля с лесными опушками, горки, породное разнообразие леса, красивый водоём в лесу — всё это привлекает сюда людей для отдыха, сбора цветов, грибов, ягод[4][страница не указана 583 дня][цитата не приведена 583 дня].
Горожане знают Новосёлки, здесь часто можно увидеть туристские группы, школьников, спортсменов, но почти никто из них даже не подозревает как интересны Новосёлки своей историей.
Главная деревенская улица (Горское шоссе — Добрая Горка) в перспективе очень живописна: здесь сохранились вековые деревья: берёзы, клёны, лиственницы.
Не менее интересны Новосёлки как в контексте общероссийской дореволюционной истории (они входили в имение государственных деятелей России), так и в последующие времена, когда в их судьбе, как в капле воды, отразилась судьба всего государства вплоть до нынешних дней[5][страница не указана 583 дня][цитата не приведена 583 дня].
деревня Новосёлки, д.12
Искусственное озеро в Новосёлках. Карьер.
Карьер.
Как известно, Карелия и Ижорская земля (Ингерманландия) считались[кем?][когда?] достоянием России. С ХI века составляли один округ под именем Вотской пятины, принадлежащий Великому Новгороду[6][страница не указана 583 дня][цитата не приведена 583 дня].
Эти земли несколько раз завоёвывались шведами, их владение продолжалось почти 100 лет (1609—1703 гг.)
После окончательного отвоёвывания Петром I этих земель первым старанием государя было заселить эти леса сколь можно, русскими переселенцами, «не полагаясь на малолюдство и слабость туземных жителей».
Получив в собственность огромные земельные площади, царские фавориты заселяли их крепостными из своих имений в центральной части России.
Пётр I подарил своей дочери Елизавете Парголовскую мызу, в состав которой входили селения: Суздальская слобода (1-е Парголово), слобода Большая Вологодская, Малая Вологодская (3- Парголово) с деревнями Старожиловка, Заманиловка, Кабаловка, Новосёлки.
В 1746 году императрица Елизавета Парголовскую мызу со всеми деревнями и угодьями подарила графу Петру Ивановичу Шувалову за содействие в возведение её на престол. Наряду с финскими деревнями Паркола — Парголово, Хабаканка — Осиновая Роща, Новосёлки под названием «Гувясалка», что в переводе с финского означает «Добрая горка», упоминаются в Переписной «Переписной окладной книге Водской пятины» (1500 год), что явствует из сообщения князя Оболенского М. А. во «Временнике Московского Общества древностей Российских» за 1851 год.
В 1838 году в 3-ем стане Санкт-Петербургского уезда указаны Новоселки: деревня мызы Парголово, расстояние до столицы — 20 вёрст, от местопребывания пристава — 7,5 вёрст, население — 39 мужчин, 49 женщин[7]
В 1856 году в 3-ем стане Санкт-Петербургского уезда указаны Новоселки: деревня графа Шувалова, по Выборгскому почтовому тракту 17 вёрст, а потом по просёлкам, расстояние до уездного города — 25 вёрст, до стана — 11 вёрст[8]
В 1860 году в Санкт-Петербургском уезде указана деревня Новоселок графа А. П. Шувалова: 60 дворовых крестьян, дворовых — нет, число дворов: 15, усадебной земли — 6 десятин всего, 0,10 десятин на душу, пахотной земли — всего 66 десятин, 1,10 десятин на душу, 30 сенокосов и 30 выгонов; кустарника нет[9].
в 1862 году в 3-ем стане Санкт-Петербургского уезда указаны Новоселки: деревня владельческая при речке безымянной, расстояние до уездного города — 23 версты, до станов. кварт. — 11, 13 дворов, 54 мужчины, 61 женщина[10]
В начале ХХ столетия Парголовским имением владела графиня Елизавета Андреевна Шувалова (по мужу Воронцова-Дашкова), а затем её сын граф А. И. Воронцов-Дашков. Супруг графини Шуваловой граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков был другом императора Александра III и министром Двора. Это он субсидировал строительство Шуваловских церквей и преподнёс им в подарок много старинных икон XVIII века[11][цитата не приведена 583 дня].
Расположение деревни Новосёлки в 9 верстах от Парголова, в дремучих лесах предопределило род занятий новосельских крестьян, переселённых сюда из Ярославской, Вологодской и других губерний графами Шуваловыми: первые переселенцы, три крестьянские семьи, были помещены сюда для присмотра за лесом.
В Новосёлках из 230 десятин земли неудобной было 200 десятин. И для того, чтобы иметь хлеб насущный крестьяне деревни в поте лица добывали его на своих подзолистых землях. Хозяйствовали грамотно: весной спускали воду с полей, осенью чистили лес, а хворост сжигали на полях для удобрения.
Низменные луга позволяли держать крупный рогатый скот — коров, лошадей. В семьях было по нескольку голов.
Уже упомянутые перечни предводителю дворянства князю Волконскому Д. П. и другие документы архивного фонда Шуваловых 1092 (РГИА), а также документы ЦГИА в основном по фондам 224, 256, 190 и других позволяют раскрыть быт и занятия крестьян в дореволюционные времена. Перечень работ, выполняемых крестьянами Парголовского имения на барщине у графа Шувалова, включал в себя для новосельских крестьян в основном работы по распиловке и доставке леса в Центральное имение.
Эти сведения оживают, когда дополняются воспоминаниями старожилов. Рассказы о том, как жили крестьяне: где были покосы, какие были огороды, сколько было лошадей, коров, как трудились взрослые и как помогали им дети крестьянские, которые в многодетных семьях следили за младшими, управлялись со скотиной, домашними работами, в то время, как взрослые были в поле. Существовали и местные «дразнилки»: «парголовские тарелочники» (Парголово — дачное место) и «новосельские коряги» (Новосёлки — лесная глушь).
Однако старожилы не помнят тех времен, когда крепостных девушек в Парголовском имении выкупали в замужество за 75 рублей серебром, а новосельских девушек никто не выкупал — не было в Новосёлках дачников-чиновников, офицеров, поэтому и выходили замуж девушки за своих, также крепостных. Семьи делились: молодые селились отдельно, появлялись «края» (Таранин край, Новая деревня и др.) Не все тяготы крестьянской жизни в крепостной зависимости сносились безропотно: Парголовские крестьяне, в том числе и Новосельские не единожды обращались с жалобами к царю, а граф Шувалов усматривал «неосновательность и лживость поданной жалобы» и обвинял крестьян в излишней строптивости.
Крестьяне были наказаны графом: герой Войны 1812 года Щербаков был высечен розгами, а крестьянин Москвин разлучен с семьёй и отправлен в Сибирь. Так говорят архивные документы. После отмены крепостного права крестьяне выкупили всю землю в Новосёлках (229 десятин) у графа Шувалова, причём на уменьшение надела не согласились.
В 1905 году в 2-ом стане 2-го земского участка Парголовской области указана деревня Новоселки Новоселкского сельского общества: расстояние до камеры земского начальника — 7,5 верст, до волостного правления — 7, число домохозяйств — 45, 120 мужчин, 130 женщин, количество надельной земли — 230 десятин 11 саженей[12].
Переписная окладная книга
Крестьянская семья Тюряковых
Уставная Грамота
В крепостной зависимости крестьянину было не до «культурной» жизни, о грамоте никто не помышлял, грамотных были единицы — они и подписывали протоколы сходов за неграмотных. Раскрепощение сказалось благотворно, и крестьяне потянулись к грамоте, понимая пользу её для будущего своих детей.[13][цитата не приведена 583 дня]
Родилось прошение в земское Уездное Собрание об открытии школы (в деревне было 193 ребенка). Благодаря школе к 1926 году в Новосёлках значилось на 210 грамотных (взрослых), всего 32 человека неграмотных.[14][цитата не приведена 583 дня]
В советские времена (1950-е годы) школу снесли, продали. Ближайшая школа — в Левашове, почти в 5 км.
Новоселковское земское народное училище
1914—1915 гг.
Прошение
Прошение продолжение
Шли годы. Менялась жизнь в стране, менялась жизнь в Новосёлках. О жизни в периоды гражданской войны, коллективизации, Отечественной Войны, послевоенные годы и далее говорят не только архивные документы, но и сами люди.
Из этих воспоминаний можно писать отдельную книгу, но в кратком изложении истории деревни Новосёлки можно обозначить отдельные вехи:[5][страница не указана 583 дня][цитата не приведена 583 дня]
— до гражданской войны 1919 года была война 1914 года и новосельские крестьяне защищали Отчизну верой и правдой, среди них были и Георгиевские кавалеры. Во времена гражданской войны деревня отдала почти всех лошадей на военные нужды. Обо всём этом свидетельствуют собранные фотографии и архивные документы;[15][цитата не приведена 583 дня]
— годы становления советской власти в деревне (1922—1924) отмечены образованием Новоселковского сельского Совета Парголовской волости, первым председателем которого был крестьянин из бедняков (бедный — по свидетельству старожилов) Алексей Тюряков. В деревне было организовано Крестьянское Общество Взаимопомощи (КОВ), в котором крестьянин могли получить семена, возвратную ссуду и даже деньги на приобретение лошади.
К 1925 году наметились контуры деревни процветающей: в деревне был 61 двор, 49 лошадей, 105 коров и 38 нетелей.
НОВОСЁЛКИ — деревня в Левашовском сельсовете, 60 хозяйств, 281 душа. Из них: все русские.(1926 год)[16][цитата не приведена 583 дня]
В деревне проживало 137 мужчин и 146 женщин; — коллективизация проходила напряженно (1931 год): в колхоз вошло всего 8 дворов, обобществлено 4 лошади и 6 коров. Старожилы неохотно делятся воспоминаниями об этом периоде: были в деревне люди, которые наживались на горе раскулачиваемых и высылаемых в 24 часа жителей деревни[17][цитата не приведена 583 дня].
Несколько человек из новосельцев оказались таким образом расстрелянными на Левашовской Пустоши, можно сказать на пороге родного дома, всего в километре от него.
НОВОСЁЛКИ — деревня в Левашовском сельсовете, 382 чел. (1939 год)[18][цитата не приведена 583 дня]
Дмитрий Иванович. Георгиевский кавалер.
Левашовская пустошь. Памятник жертвам репрессий.
Новосёлки, у памятника погибшим в Отечественную войну.
Список реабилитированных.
ВОВ лишила Новосёлки почти всего мужского населения призывного возраста: из 60 дворов ушло почти столько же человек, не вернулось более 40[19][цитата не приведена 583 дня].
Возрождение крестьянского хозяйства после войны давалось, как и во всей стране, с большим трудом. Тем не менее жизнь кипела: колхоз был передовым в районе (Парголовском). В 1948 году деревня была электрифицирована, школа действовала (действовала она и в военный период)[20].
Изменения в худшую сторону пошли тогда, когда территория Новосёлок из Ленинградской области перешла в административное подчинение к Сталинскому (теперь Выборгскому) району Ленинграда. Такой статус «ни деревни — ни города» остановил развитие деревни: хрущёвские запреты на содержание скота, а также ужесточение режима прописки, нового строительства — поставило Новосёлки в ранг «умирающей деревни», которую можно использовать как «отхожее место» — для городских отходов (городская свалка, полигон для захоронения осадков сточных вод города) и проводки «по живому» (там все-таки жили люди!) различных инженерных сетей — вокруг земли много, но проектанты никак не могут миновать маленький бугорок — Новосёлки.
Из зелёной, красивой ландшафтной зоны получилась промышленная: здесь находится «перспективная» городская свалка (ПТО-3), которая за 35 лет своего существования в болоте сделала своё «чёрное» дело. Хотя у экологов при власти такое сооружение называется «природоохранным объектом», тем не менее в отчете Геоэкологического Центра говорится: «Неправильная организация водоотведения с нарушением СанПиН сводит на нет природоохранный эффект объекта, идёт интенсивное загрязнение водотоков широким спектром токсикантов…». Транспортировка отходов проходит по жилой зоне посёлка, по старинной деревенской улице, без надлежащих параметров для дорог такой категории, дома стоят вплотную к проезжей части и за 35 лет ничего не изменилось, а, наоборот, движение усилилось — идут грузовые машины для нового строительства (строится завод «Хёндэ»).
В 1 км от Новосёлок, рядом со свалкой расположен (тоже в болоте!) Северный полигон «Водоканала» по захоронению токсичного осадка после очистки сточных вод города на Северной станции аэрации (ССА) в Ольгино; его там скопилось 2,5 млн.т — не обезвреженного, не обеззараженного. По новой технологии вновь образующийся осадок на ССА будут сжигать, а 18 тыс.т золы (тоже токсичной) каждый год будут привозить в Новосёлки. Здесь же идет подготовка (в 1 км от полигона) к новой коттеджной застройке.
В Новосёлках находится и газораспределительная станция (ГРС), которая ночами стравливает из накопительных резервуаров «лишний» метан. За Новосёлками у мест отдыха (так наз. Карьер) находится склад горючесмазочных материалов (ГСМ). В другой стороне — Левашовский аэродром и Северное кладбище.
Новосёлки окружены сетями, идущими по границам индивидуальных участков — это газопровод высокого давления, канализационный коллектор, водовод большого диаметра и водовод Сертолово—Кронштадт, пересекающий Новосёлки.
Вот такая промзона получается…
— А люди сюда тянутся, строятся — близко город, да и прописка городская…Об обстановке не знают. Здесь всё ещё красиво, природа сопротивляется как может.
В наше время в деревне нарождается 9-е поколение проживающих здесь с далёких времён крестьян. Однако, начиная с 6-го поколения (1920—1930) демографическая ситуация начала резко меняться: больших семей не стало, детей в семьях в основном стало по двое и только одна семья Копейкиных имела 8 детей (1930—1945 г.р.) и позже семья Тюряковых).
Больше стало людей, не имеющих продолжения рода: незамужних, неженатых и просто бездетных в силу разных причин. И такая ситуация усугубляется.
Близость города породила миграцию населения Новосёлок в городские районы (работа), однако со своей малой родиной связи никто не потерял: остались родительские дома, родственники и при числе прописанных более ста человек в Новосёлках летом вместе с наследниками-«дачниками» собирается более 600 человек. Также идёт новое строительство.
В декабре 2006 года на заседании Топонимической Комиссии Санкт-Петербурга безымянным проездам Новосёлок были предложены названия: Батальонная улица, улица Добрая Горка, Кузнецовский переулок, Родниковый переулок, Шуваловская улица, Успенская улица[21]. В сентябре 2007 года присвоение названий было утверждено Правительством Санкт-Петербурга[22][1].
Подготовка «карты» (в болоте) под складирование осадка с очистных сооружений
Деревня хочет жить
На землях графини Е. А. Воронцовой-Дашковой в Новосёлках в начале ХХ века (1906 г.) была построена часовня, которая сохранилась до настоящего времени. Теперь она в частной собственности, в ней открыт магазин. Это почти единственная достопримечательность, сохранившаяся сейчас в Новосёлках, но утратившая свое первоначальное назначение: оказывается людям нужна просто пища, а не духовная пища…[23][цитата не приведена 583 дня]
17 ноября 1905 года С-Петербургская духовная консистория перепроводила на утверждение в губернское правление проект часовни в деревне Новосёлки С-Петербургского уезда. Проект был утвержден 7 декабря 1905 года, о чём сделана соответствующая надпись на проекте. Чертежи часовни возвращены в С-Петербургскую духовную консисторию[24][цитата не приведена 583 дня].
Из донесения Управляющего имением графине Елизавете Андреевне Воронцовой-Дашковой от 2 марта 1907 года: «18 февраля я по приглашению крестьян деревни Новосёлки присутствовал при освящении часовни, выстроенной на земле, пожертвованной графиней, из брёвен, отпущенных с Вашего разрешения также бесплатно. Крестьяне выразили в тёплых словах свою благодарность за оказанныя им Владелицей и Конторой милости».[25]
Из архивной справки ЦГА от 20.03.2000 N 470/т : «В списке приходского Совета церкви Успенского кладбища за 1923 год значатся 20 человек, из них 18 — жители дер. Новосёлки». Часовня принадлежала Успенской церкви. 15 апреля 1935 года часовня была ликвидирована (формально, так как существует до сих пор).
В постановлении Президиума Леноблисполкома (Протокол N 6) сказано, что часовня ликвидирована потому, что «помещение часовни верующими не используется, 20-ки не существует и здание не охраняется и не ремонтируется — часовню закрыть, а здание использовать по усмотрению сельсовета.»
Жители Новосёлок были глубоко верующими людьми. Трое из них входили в попечительский совет, почётным членом которого был Светлейший князь Михаил Андреевич Воронцов — граф Шувалов. Попечительство помогало бедным семьям — каждое семейство получало от 1 до 8 рублей в месяц пособия с прибавкою к праздникам Пасхи и Рождества Христова. К праздникам купцы, входящие в Попечительство, рассылали чай, сахар, пшеничную муку, мясо более чем 50 семействам[26][цитата не приведена 583 дня].
Успенская церковь была разрушена в послереволюционный период. Из 162 прихожан Успенской церкви 142 человека были новосельские крестьяне[27][страница не указана 583 дня][цитата не приведена 583 дня].
Все предки жителей Новосёлок покоятся на двух кладбищах: Успенском и Шуваловском.
Чтобы вернуть часовню уже в наше время (2000 год) по просьбе верующих Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир дважды обращался к губернатору В. А. Яковлеву, на что губернатор отвечал, что это сделать невозможно, поскольку нет сведений, что часовня сохранилась. И это в то время, когда Губернатор подписал Постановление Правительства С-Петербурга №7 «О перечне вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность», где под №709 значится часовня в Новосёлках[28].
| Но кто не знает прошлого, у того нет будущего… А история Родины начинается с истории малой Родины для каждого из нас. |
Часовня в наши дни
Часовня. Архитектор Е. В. Кузнецов
«Домашняя церковь» Кузнецовой Агриппины Андреевны
Новосёлки (Левашово, Санкт-Петербург).
