Ульские курганы (Уляпские курганы) — группа из одиннадцати скифо-меотских курганов, расположенных около аула Уляп, археологический памятник^[1].

История раскопок и археологи

Раскопки 1898—1909 год — экспедицией археолога Н. И. Веселовского.

• В самом крупном из Ульских курганов (№ 1), раскопки 1898 г. обнаружены^[2] : 1) богатое погребение вождя племени Майкопской культуры, 2) фрагменты глубокого килика работы мастеров группы Хаймон или тесно примыкающих к ней групп Ланкут или Линдос (первая половина V в. до н. э.), 3) закрытый сосуда (Hals-амфора) выполненная в манере мастера Антимена (конец VI в. до н. э.), 4) килика с росписью во фризе (начало V в. до н. э.); 5) фрагмент терракотовой статуэтки в виде богини на троне родосского типа (конец VI — начало V вв. до н. э.)
• В Ульском кургане № 2 — редкий для территории Сев. Причерноморья — Чернофигурный сифон.

• В 1982-83 гг. — Кавказской археологической экспедицией Государственного музея Востока, во главе с Лесковым А. М.. Обнаружены : 1) еребряный ритон (В ульском кургане № 4-1982), Передняя часть ритона завешается протомой мифического крылатого коня, по туловищу проходит рельефная золотая пластинка с изображением битвы греческих богов с исполинами.
• Раскопки 2007 г. В. Р. Эрлих. Обнаружены : 1) меотское святилище; 2) оружие с золотыми и серебряными украшениями в зверином стиле;

3) конские захоронения (в самом большом кургане 410 костяков лошадей).

Самые древние — находки одного из курганов, раскопанного Н. И. Веселовским относимые к Майкопской культуре. Остальные датируются VI—V вв. до н. э. (Эпоха раннего железа).

Музеи хранящие находки

Драгоценные предметы из Ульских (Уляпских) курганов, признанные в качестве шедевров ‎Майкопского звериного стиля, а также более поздних ‎Скифского и ‎Меотского звериного стиля,‎ на данный момент находятся в четырёх музеях России:

 — раскопки Н. И. Веселовского 1898 г. — в Государственном историческом музее,

 — раскопки Н. И. Веселовского 1908—1909 г — в Эрмитаже.

 — находки из кургана 10 А. М. Лескова 1982 г. — в Государственный музей Востока.

 — раскопки В. Р. Эрлиха в 2007 г. — Национальный музей республики Адыгея.

Этнокультура

А. М. Лесков (в соавт Л. К. Галанина), в своей научной статье «Население закубанья в VI—V вв. до н. э. (По материалам Ульских (Уляпских) курганов)», делает нижеследующие выводы^[3] :

Ульские курганы, исследованные в 1898, 1908, 1909 гг. Н. И. Веселовским и в 1982—1983 гг. Кавказской археологической экспедицией Гос.музея Востока (11 курганов), по праву принадлежат к числу наиболее знаменитых памятников Кубани эпохи раннего железа.

Мнения специалистов об этнокультурной принадлежности населения, оставившего Ульские курганы, различны.

Так, например, Н. В. Анфимов, Б. Н. Граков и др. считали их памятниками меотов, а А. И. Тереножкин, ВЛ. Ильинская связывали их со скифами.

Раскопки последних 15 лет, с одной стороны, подтвердили мнение В. П. Шилова и Н. В. Анфимова об эволюционном развитии культуры местного населения с начала железного века протомеотского времени (VIII в. до н. э.), а с другой — благодаря новым раскопкам Келермесских курганов и открытию здесь грунтового могильника, а также исследованию Уляпских святилищ, — выясняется большое всестороннее влияние, оказанное кочевниками-киммерийцами и ранними скифами — носителями иранского этноса — на местные оседлые племена.

Учитывая смешанный характер культуры населения Закубанья в VI—IV вв. до н. э., представляется справедливым называть её меото-скифской, где постепенно слабеют привнесенные элементы культуры кочевников, которая все более растворяется в местной меотской среде.

И. В. Ксенофонтова обращает внимание^[2] на наличие в Ульских курганах терракоты, что по её мнению говорит о более глубоком античном влиянии на меотские племена, то есть можно говорить не только об экономическом, но и о культурном воздействии.

См. также

• Майкопский курган

Литература

• А. И. Иванчик, А. М. Лесков. Ульские курганы^[4]. Культово-погребальный комплекс скифского времени на Северном Кавказе. ИЗД-ВО: Палеограф Москва, Берлин, Бордо, 2010

Примечания